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从余叔岩谈京剧吊嗓的程序(转载)

时间:2019-09-04 00:22  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  余叔岩是京剧几代老生中的一个主要人物,今天学老生的人,几乎无不从余腔学起。可学了几十年,最初抚躬自问,事实学余学得怎样样了。谜底只能是“否” 也有人在初步控制了老生一般唱腔之后,便又投奔他派,感觉其他门户特征较着,一学一唱,便能让台下立即发出“某派”的呼声。可是,不少如许的人几十年唱下来,又会在突然间发出感慨:“仍是余派深厚有味儿!”

  余少小曾一度大红,但很快累垮了,一歇二十年。之后东山复兴,但时间并不太长,就又居家养病,授徒也不算多。可是,他的名声和地位却不断是很大的,出格是他的声腔,几平让所有学老生的人宗法。也有若干特地以传授余控为生的人,除了传授余腔之外,也常常讲述一个旧日学余非常至诚的轶闻——

  余的糊口法则是日夜倒置,晚上才起床,然后吃“早饭”、抽大烟,大约要比及后三更,精力才能上来,于是就在他的后院吊嗓子。炎天如斯,冬天也如斯? 传说很多余迷从午夜时分就守候在余家后墙外头,一等就是两三个钟头。等什么?似乎不是等着去听“余派名剧”中的主要唱段,由于这些唱段大多曾经录音,或者能够买票到剧场中去听;他们此际只想“窃取”余吊嗓子的“法式”。

  我看过几篇老先生的文章,说法有两种。其一,是余不间接从老生唱段吊起,而仿佛是从花脸吊起,先把嗓子唱“宽”,再去追求“立音儿”;其二,是余在吊嗓子选用的板式上也有讲究,老是先唱什么板,再唱什么板……我感觉,两种传说可能都是真的,这两种法子都是余从本人的持久实践中慢慢总结出来的。后来,我又看到一段侯喜瑞先生写余吊嗓子的原文,照录如下:“他是先吊老生的西皮原板、快三眼等等;然后胡琴改二黄弦,这不奇异,奇异的是吊花脸的;第三段吊青衣的小嗓,老是《汾河湾》那段‘儿的父去当兵无消息’;刚唱完小嗓,再改花脸,唱段西皮,最初是吊老生的。最后我不大白,这么一来,按照旧理,不是把嗓子毁了么?可他嗓子怎样使怎样有,而且额外好听。后来我才晓得,他先唱老生,是由于刚起来不久,气还没匀,用头一段练气口;吊完之后歇一会儿,吊花脸的二黄,这是为了使嗓音宽厚,唱时“打远”,防止嗓子吊得挺高挺细;吊完再歇息歇息,然后改小嗓。为什么老是《汾河湾》那段呢?本来这段“一七”音多,对老生脑后音、拔高、嘎调等无益处……

  为什么余叔岩就能总结、而别人却总结不出来呢?缘由似乎有二:一是他因少小劳顿而嗓音受损,所以他出格需要在调养根本上对嗓音加以熬炼;二是他日常平凡除了和艺人交往之外,出格留意和文人交往,这就无形中提高了文化素养,大概也同时提高了总结艺术经验的本事。虽然齐如山对余叔岩有些微词,但终究也认可下面的现实:“他虽唱的是泛泛的腔,但唱出来,哪一句也比泛泛人唱得老实,且比任何人唱得都好听,这即是叔岩的利益。”这话简直说到了点子上。余叔岩的终身,没有创作本人的新戏,没有持久间持续不竭地表演,在眼神和武打上和老谭还有相当的距离,在和文人交友中有不求甚解的弊端……如斯各种,都可能是他的不足方面。可是,他把终身的精神和缔造性,都放到对“丰硕而纷乱”的谭腔进行规整之上。老谭的气力是花到描绘一个又一个簇新的人物,所有的唱腔都是为人物性格办事。这并不错,老谭完成了本人的汗青使命,是一块里程碑。然而在谭的这种突进之后,又很需要后人做“顿挫”的工作,将其花色纷披的唱腔规整起来。于是,余就“汗青”地担负起这项重担。若是必定了余叔岩这一贡献的汗青必然性,那么戏迷偷听他后三更吊嗓子的特写镜头,却是表现京剧艺术纪律的很精确、很逼真的一笔。